El pastor ejecutado

A las 6 en punto de la mañana del día 13 de noviembre de 1952, se cerraban las puertas de la nueva cámara de gas de la Nevada State Prison, cerca de Carson City. En el interior, atado a una silla, un pastor vasco de 58 años, Domingo Malasecheverria (Se había cambiado el apellido por Echeverria). A las 6: 08 am, los humos de gas (aydrocyanic) se extendieron por la cámara. El reo perdió la consciencia inmediatamente. A las 6:20, el doctor Richard Petty certificó su muerte.

Si hay una palabra que defina la vida del pastor vasco en el Oeste de Estados Unidos esa es soledad. Quizá por ello no sea de extrañar que el monumento que se encuentra cerca de Reno tenga esa título: Solitude/Bakardade). Gorka Aulestia, en su estudio de Sweet Promised Land, la obra de Robert Laxalt resalta que “los sentimientos de soledad, melancolía, nostalgia, tristeza, y los conceptos de esfuerzo, lucha, peligro, trabajo, subyacen en toda la obra. La soledad del pastor que vive perdido (en algunos casos hasta volverse loco) en las montañas de Nevada donde no crecen más que las artemisas" (Gorka Aulestia, “Dulce tierra prometida”, Sancho el Sabio). La locura, producto de la soledad, hizo estragos en los pastores. Convertía a gente activa y jovial en depresiva y sombría, a los pacíficos en violentos extremos. En el llamado “mal de los pastores” (la locura por soledad) está el origen de esta historia.

El de Malasechevarria no fue ni el primer ni el único caso. California’ko Eskual Herria informaba sobre la visita que tres destacados miembros de la comunidad vasca de San Francisco (Yparraguirre, Sallaberry y Aguirre) hicieron a Pascual Castorena que se encontraba en la prisión de San Quintín condenado a muerte. Castorena, en un ataque de locura, había matado a un hombre en Los Ángeles.

Llegó la ruina

Domingo Malasechevarria Yturraran nació en la casa Erreka de Gizaburuaga, Bizkaia, el 12 de mayo de 1892. Antes, la familia había vivido en la casa Eguren Goikoa, en el límite entre Gizaburaga e Ispaster. Eran siete hermanos y hermanas. Siguiendo la costumbre, los jóvenes de la casa comenzaron a emigrar a América. Entre 1899 y 1922, 91 hombres y dos mujeres del lugar había llegado al Oeste. La mayoría se instaló en Nevada. Emigrar a Estados Unidos era casi una obligación en un pueblo que, según el Censo de 1900, tenía 371 habitantes.

Domingo llegó a Nueva York a bordo del Olympic procedente de Cherburgo el 7 de marzo de 1912. Tenía 19 años. Con él, viajaba un nutrido grupo de vascos (de Berriatua, de Lekeitio, de Deba, de Amoroto, de Markina,… también de Gizaburuaga). Las edades confesadas oscilaban entre los 15 y los 40 años. Se dirigió a Paradise en el condado de Humboldt, Nevada, donde vivían dos de sus hermanos: Antonio y Jose Mari. En 1917, trabajaba en Paradise como pastor para Alfonso Pascuale, un importante ganadero local.  En si ficha de reclutamiento no ponía objeciones para su reclutamiento por el ejército de Estados Unidos. En 1930, según el US Census seguía en Paradise. En aquellos años, también cuidó ovejas en el condado de Douglas.

Las cosas no iban bien. Sus hermanos habían regresado a casa, quien más o quien menos se había asentado, pero él seguía luchando contra la soledad en los desiertos de Nevada. El carácter de de Domingo se fué agriando. Se había convertido en un hombre huraño y solitario. Su ruina comenzó en un ostatu vasco de Winnemucca, al norte de Nevada: el famoso Martin Hotel. Una tarde de julio de 1947, se produjo una disputa con otro vasco, Claudio Yturriaga. El primero, en un ataque de locura, golpeó en la cabeza a su paisano con una manguera. Más tarde,  dijo a la policía que había atacado a su compañero porque “no le había pasado el pan”. Malesechevarria tenía entonces 52 años y dicen que era un muy fuerte. Por su parte, Yturriaga, natural de Ereño, Bizkaia,  tenía 63 años. Tuvo que ser internado en el Humboldt General Hospital, siendo trasladado luego a San Francisco para recibir atención especializada. A consecuencia de las lesiones, debió dejar su empleo en los ferrocarriles de Western Pacific (antes había sido pastor). Falleció a causa de un ataque al corazón el 6 de noviembre de 1956. Está enterrado en Winnemucca.

Malasechevarria fue condenado el 10 de octubre, a dos años de presión por asalto. Además, debía indemnizar a Yturriaga con 5000 dólares y a pagar las costas del proceso. Antes de salir en libertad provisional,  dos años más tarde, pasó revisión  siquiátrica en el Hospital Mental de Nevada en Sparks (Reno Evening Gazette, 1947-10-10).

Completamente arruinado, con fama de violento, ningún ganadero quería contratarle. Al poco tiempo, se había convertido en un indigente que vagaba por el condado de Humboldt, viviendo de la caridad y de algún “sablazo” a algún paisano. En septiembre de 1951, fue ingresado en la sección de indigentes del Humboldt General Hospital en Winnemucca.

La tragedia

El domingo, 23 de septiembre, nada presagiaba la tragedia. Ese día, Domingo se encerró en el baño, negándose a salir. Como pasaba el tiempo y no hacía caso a los que querían entrar, un ordenanza logró abrir la puerta con una llave maestra. En ese momento, le golpeó en una muñeca (al tratar de defenderse con el brazo) con una tubería que había desenroscado del saneamiento y huyó por el pasillo. Entró corriendo en una de las salas golpeando tres o cuatro veces a un paciente de edad (Tony Robinson). En ese momento, apareció la enfermera Elisabeth Catlett a quien golpeó dos veces, matándola en el acto.

El doctor Kurt Hartoch, superintendente del hospital, fue el primero en llegar a la escena del crímen. Cuando entró, la señora Catlett y Robinson estaban tendidos en el suelo en medio de un gran charco de sangre. Echeverria estaba agachado como un animal entre ellos. Miraba hacia abajo con la barra de hierro ensangrenada en sus manos. Intentó atacar al médico pero este se defedió con una silla. Finalmente, lograron reducir al vasco entre el doctor Hartoch, Peter Pedroli, un hombre de negocios de Winnemucca, y Phil Erringuer, un enfermero del centro. La policía dijo que el vasco se calmó cuando fue encerrado en una celda, actuando como si no hubiese ocurrido nada (Nevada State Journal, 1951-09-25).

La “razones” de la actuación del pastor se las explicó al juez de paz  de Winnemucca en la vista preliminar celebrada el 1 de octubre: “Aquella mañana yo estaba tumbado en la cama cuando la señora Catllet vino y abrió la ventana. Yo me levanté y la abrí. Ella regresó y la cerró. Le dije que no volviese a cerrar mi ventana. Más tarde vino la señora Catllet con su marido (se refería al celador) a echarme la bronca mientras yo estaba en el baño”. El juez le preguntó si tenía algo más que añadir: “No me daban suficiente purgante. Solo me lo daban una vez a la semana. Si pedía más me echaban una brinca. No podía dormir y ellos no podía darme píldoras para dormir. Le pedí al doctor pildoras cuatro veces. El doctor le dijo a la señora Catlett que me diese píldoras para dormir. Esa noche me dio una pildora para dormir que no era una pídora para dormir. Ellos no de dieron laxante, ni ayuda para mi estómago. Siempre andaban detrás de mi, atacándome”

El 25 de septiembre, el fiscal del distrito Callahan acusaba formalmente a Domingo Malasechevarria del asesinato de Elisabeth Catlett, de 59 años, y de Thomas Robinson, de 86. En su documento de acusación, el fiscal resaltaba que, en el momento de los hechos, Echeverria,  “hombre de gran fortaleza, no estaba loco” (“criminally insane”).

El día 17 de octubre, el pastor vasco compareció ante el juez del distrito Mervin Brown, declarándose inocente. Por suparte, el juez le asignó de oficio al abogado Donald Leighton. Fue acusado solo del asesinato de la enfermera Catlett. El juicio quedó fijado para el 5 de noviembre (Nevada State Journal, 1951-10-18).

Los otros vascos

Desde el primer momento, actuó como intérprete Nieves Dufurrena (euskera e inglés). Nieves, nacida en Nevada y casado con un vasco, era hija de vizcainos de Ea (sus apellidos de soltera era Legarza Erquiaga). Era una mujer muy conocida en Winnemucca, activa en la parroquia y en multiples actividades sociales. Fue, pocos años más tarde de que se produjesen estos hechos, la primera secretario del club vasco local. Nieves –al utilizar el dialecto vizcaino- no tenía ningún problema de comunicación con Domingo.

El sheriff del condado, Delbert Moore, se encargó de seleccionar el jurado. De 60 nombres, 13 eran vascos. Peter Albisu Jr (Mc Dermiit), Audrey Etchegoyen, Chas Ugaldea, Sylvester Urigüen, Pete Etchart Jr. (Winnemucca), Frank Bidart (Leonard Creek), Peter Lecumberry, Frank P. Garteiz, Pete J. Laca (Winnemucca), Fermin Gavica (Paradise valley), Domingo Arangüena, Frank Bengoechea y A.P. Garteiz.  Finalmente, fue seleccionado Domingo Arangüena Bengoa, un barbero de Winnemucca. Su padre era de Munitibar y su madre, de Ispaster. Como suplente, fue designado Fermin Gavica.

Condenado a muerte

Tras la selección de jurado, comenzó el juicio. El fiscal llamó a sus testigos. El principal testimonio fue el del doctor Hartoch que contó como mantuvo a raya al pastor vasco hasta que llegó ayuda. T.Critzer, otro paciente indigente, vió a la enfermera caer a sus pies. Herb Daniels, un policía de Winnemucca, contó que había preguntado al vasco por qué había hecho aquello. A lo que contestó: -“No importa. Mejor que esté muerto”. Por su parte, el abogado defensor alegó “locura” (Nevada State Journal, 1951-11-6).

Por fin, el 10 de noviembre de 1951, el jurado encontró a Domingo Malasechevarria culpable del asesinato de la enfermera, siendo condenado a moirir en la cámara de gas. La pene le fue impuesta por el juez del distrito Merwyn Brown. La ejecución debería llevarse a cabo en la prisión del estado, en Carson City. En el mismo acto, el juez denegó la posibilidad de repetir el juicio.

En una de las crónicas del juicio, se decía: “Echeverria aparecía más calmado durante la lectura de la sentencia que en cualquier otro momento de su arresto. Por primera vez apareció en la corte sin intérprete, a pesar de que, en un primer momento, dijo que no entendía inglés”. Después de que el juez Brown le impusiese la pena, el pastor se volvió a Donald Leighton, su abogado de oficio, y con algo parecido a una sonrisa, le dijo: - “Bien. Esto significa el gas” (Nevada State Journal,1951-11-11/ The Salt Lake Tribune, 1951-11-11).

El abogado trató por todos los medios de salvar la vida de su defendido. Presentó una petición de clemencia ante el State Pardons Board, y, al mismo tiempo una apelación ante un tribunal superior, lo que hizo que se retrasase la ejecución (Nevada State Journal, 1952-1-19/ Ogden Standard-Examiner, 26-1-1952). Pero, ambas peticiones fueron rechazadas, fijándose como fecha definitiva el 26 de noviembre.

La ejecución

La víspera de la ejecución, según contó el alcaide Bernard, el vasco rechazó todos los beneficios de los condenados a muerte: hablar con alguien o algún deseo especial. Tampoco cenó. Eso sí: estuvo acompañado en todo momento por dos sacerdotes católicos que le acompañaron hasta el último momento (Reno Evening Gazette, 1952-11-13/Nevada State Journal, 14-11-1952).

A la ejecución asistieron, además del alcaide A.E. Bernard y el médico Richard A. Petty, cinco ciudadanos respetables del estado de Nevada. De nuevo un vasco entre los presentes, John Etchemendy, quen en aquellos días, regentaba el Overland Hotel en Gardnerville. El informe del médico sobre la ejecución es estremecedor:

NEVADA STATE PENITENTIARY

Carson City, Nevada

November 13, 1952

El prisionero entre en la cámara                                              6:00 AM

Amarrado a la silla                                                                                       6:02 AM

Puerta cerrada                                                                             6:04 AM

El gas HCH le da en la cara                                                       6:08 AM

Aparentemente inconsciente                                                                      6:8 ½ AM

Ciertamente inconsciente                                                          6:09 AM

Deja de respirar                                                                            6:11 AM

El corazón deja de latir                                                               6:20 AM

El ventilador comienza a funcionar                                        6:25 AM

Se saca el cuerpo de la cámara

y se certifica su muerte                                                               6:51 AM

Domingo había dejado de sufrir. Echeverria se convirtió en el segundo condenado de más edad ejecutado en Nevada hasta la fecha. El alcaide Warden Art Bernard de claró a la prensa que “la cámara de gas funcionó perfectamente” (Nevada State Journal, 14-XI-1952).

Historia de un hallazgo

La historia de Domingo Malasechevarria es tremenda. Es la mejor imagen del fracaso de un emigrante vasco, con sus facultades mentales “tocadas”. Mi bisabuelo, Meliton Bengoechea Anduiza, de Bedarona murió de fiebres tifoideas (enfermedad común entre los pastores) en el condado de Elmore. Su hermano José, de un ataque al corazón cuando se dio cuenta que se había arruinado (había sido el ovejero más importante del sur de Idaho, “dueño de un hotel y vicepresidente de un banco”, con recuerda ‘Amerikanuak’. En tercero de los hermanos, Gabriel, murió en un manicomio (también en Idaho). La historia de Domingo tiene tantas aristas (y posibilidades).

 
El 31 de agosto de 2010, Jody Clark, funcionaria del Condado de Humboldt, se puso en contacto con Kate Camino, para hablarle de un “hallazgo”. Se trataba del sumario judicial de un pastor vasco, Domingo Echeverria, que fue condenado a muerte y ejecutado en la cámara de gas  en Carson en 1952.

Kate se dio cuenta de la importancia del documento y pidió más información. El legajo estaba formado por 149 páginas de la sentencia y trascripciones de los interrogatorios. Además, se incluía la fotografía del reo (la típica foto de ficha policial). Con todos los datos, envió un e-mail a William Douglass  y a Koldo San Sebastián con los detalles de su hallazgo.

Mientras se localizaban fondos para financiar la compra de la documentación, Koldo revisó la prensa de Nevada para saber más del personaje. Una historia trágica de desarraigo y locura (se adjunta un artículo-resumen). En la prensa vasca de la época hay referencias. ¿La censura?.

¿Por donde comenzar?.  El destino de Domingo comenzó a fraguarse un día en el Martin Hotel, un típico ostatu que, con más de un siglo de historia, es, en 2010, “uno de los mejores restaurantes vascos de Nevada”. La primera víctima del “pastor loco” fue otro vasco, Claudio Yturriaga. La familia de este último sigue viviendo en Ereño,… Koldo se puso en contacto con Nancy Zubiri que tiene información actualizada del Martin Hotel…pero, esta comunicó que los actuales propietarios no llevan tanto tiempo allá.

Mientras tanto, se rastreaba la presencia de un Domingo Echeverria. Solo había uno que, por edad, podría ser nuestro hombre. Pero,… se trataba de un guipuzcoano que, en 1917, vivía en San Francisco, que en draft (reclutamiento), figuraba como marino desempleado. Koldo trató de buscar en los archivos del  Consulado General de España en San Francisco (que se encuentran en Madrid). Se puso en contacto con el senador Iñaki Anasagasti que pidió a Gorka Álvarez, asistente del Grupo Parlamentario del PNV, que investigase en el Ministerio de Asuntos Exteriores.

Llegó la documentación a Reno (desde Winnemucca).Lisa Corcostegui se dio cuenta que Domingo Echeverria era Domingo Malaschevarria (se había cambiado el apellido por Echeverria), de Gizaburuaga.

 
Había que estar seguros. Pero, el mundo es mucho más pequeño de lo que la gente piensa. La madre de Iñaki Goiogana, el archivero  de la fundación Sabino Arana, que estuvo un verano en Reno, es de Gizaburuaga, y le sonaba la historia. Pero, la cosa fue más fácil aún. La hermana de Iñaki está casada con el nieto de un hermano de Domingo (que también había estado en América). Gracias a ello sabemos que el caserío familiar se llama Erreka. Aunque la familia se fue luego a Eguren Goikoa, limítrofe con Ispaster. La intérprete fue, desde el primer momento, Nieves Dufurrena (euskera/inglés). Es la madre de Jim Dufurrena, que fue presidente del Club vasco de Reno. A pesar de su apellido, sus padres eran vizcaínos (Legarza Erquiaga), así que no tendría problemas con el dialecto. En la primera convocatoria de jurados, abundan los apellidos vascos. Finalmente, fue seleccionado Domingo Arangüena Bengoa, que tenía una barbería en Winnemucca. Su padre venía de Munitibar y su madre de Ispaster. Aún vive un hijo, David, en Winnemucca. Fermín Gavica fue jurado suplente. Hubo un cuarto vasco: John Etchemendy, que fue testigo de la ejecución.  Hay un John Etchemendy que era pastor en Humboldt en 1930. ¿El mismo?. Joxe Mallea tiene registrado este nombre que un pastor. Koldo se puso en contacto con John Etchemendy, lingüista conocido y provost de la prestigiosa Universidad de Stanford. Este le dijo que podría tratarse de su abuelo, a la sazón dueño de un ostatu, el Overland hotel, de Gardnerville.  Se conocen a todos los actores. Solo faltan los dos curas catolicos que estuvieron con Domingo hasta que fue llevado a la cámara de gas.
¿Quedan algunos interrogantes?. ¿Dónde está enterrado Domingo?. ¿Qué se hizo con sus pertenencias (si tenía alguna)?. ¿Tomó alguna nota Nieves Dufurrena?. Si lo hizo, ¿en qué idioma?.

La herencia del pastor

En marzo de 1962, fallecía Felipe Yribar. Había nacido en la anteiglesia de Bedarona, en el municipio vizcaino de Ea el 26 de mayo de 1888. Llegó a estados Unidos en 1915, instalándose en Elko, Nev, y, más tarde, en Mountain Home, hasta que se asentó, definitivamente en Pocatello. En 1949, era propietario del Double Springs Ranch en Pocatello, Id. Falleció en marzo de 1962.  Al morir dejó una fortuna superir al millón de dólares, y como suele ocurrir en estos casos, el reparto de la herencia acabó en los tribunales.

Dos banqueros, H.B. Fitzpatrick, de Blakfoot, y Oliver Davis, de Chalis, habían llevado el caso a la justicia al considerar que se había alterado la última voluntad del pastor vasco. Esta era la de repartir 10.000 dólares enbtre cada uno de sus herederos (Ralph Yribar, Carlos Yribar, Cornelia Muñozguren, Milagros Etchepare, Segunda Yribar, Juan Muñozguren, Richard Uranga y Dariana Muñozguren) y el resto, destinarlo a obras caridad. En el último momento, se cambió el testamento.

El 4 de junio de 1962, tras cuatro sesiones, un jurado se pronunció sobre el asunto. La juez Mary Adams, del condado de Boneville, dictaminó que válido era el primer testamento. De esta forma, los herederos tuvieron que conformarse con menos del diez por ciento de la fortuna del bedarutarra.

OINKARI DANCERS (1960-2010): All of them

Oinkari dancers: Senator Jordan and Senator Church watch the Basque dancers pose for a photograph in the Idaho State Capitol. From left to right: Domingo Ansotegui (tambourine), Jim Jausoro (accordion), Congressman Ralph Harding, Compton I. White, Senator Frank Church, Mary K. Jones (Mistress of Ceremonies), and Senator Len Jordan. Kneeling left to right: Julie Jausoro, Mari Conchi Ocamica, Connie Amorebieta, Rosita Anchustegui, Maite Urza, Slyvia Urquidi, Eileen Dick, Gina Aldape, Julie Lachiondo, Alice Urlezaga, Terri Aldape, Tony Arana. Second row from left to right: Dave Navarro, Carmen Cengotita, Delores Wickham, RobinLou Jausoro, Anne Boyd, Gloria Zubizarreta, Toni Murelaga, Virginia Zubizarreta, Miren Rementeria, Mary Dee Urquiaga, Teresa Amillategui, Karen Luque, Rick Goodsen, Jerry Aldape. Back row left to right: Rich Urresti, John Odiaga, Al Erquiaga (Director), Phil Aldape, John Luque, Tony Aldape, David Lachiondo, Dave Eiguren, Simon Achabal, Hank Urza, Sam Arana, Ray Arte, John Aldape, Ray Mansisidor, Carmelo Urza and Inaki Urza (June, 12, 1964)




ABAUNZA Amaia, ABURUSA (Lete) Leandra, ABURUSA Miren ACHABAL Julie, ACHABAL (Norton) Lisa, ACHABAL Simon, ACHABAL Steven, ACHABAL Tere, ACHURRA (Lane) Linda, ACHURRA (Guerry) Lisa, ACHURRA Tammy, AGUIRRE Amaya, AGUIRRE (Kiel) Jeannie, AGUIRRE Jim, AGUIRRE Julian, AGUIRRE Kalin, AGUIRRE Lydia, AGUIRRE Mary Louise, AGUIRRE Rich, AGUIRRE Susan, AIZPITARTE Daniela, AIZPITARTE Miren, ALBERDI Mary, ALCELAY Aitor, ALCELAY Xanti, ALDAPE (Rodriguez) Debbie, ALDAPE (Eig- uren) Jeannie, ALDAPE Jerry, ALDAPE Jill, ALDAPE Joe, ALDAPE John R., ALDAPE Johnny, ALDAPE Phil, ALDAPE (Welsh) Regina “Gina”, ALDAPE (Boam) Terri, ALDAPE Tony, ALDAZABAL Iciar, ALDECOA (Gamboa) Regina, ALMIRANTEARENA (Dunhart) Jeanette, ALMIRANTEARENA Martin, ALTUNA Gorka, ALZOLA Michelle, AMILLATEGUI (Grimm) Teresa, AMILLATEGUI Tony, AMOREBIETA (Smith) Connie, AMUCHASTEGUI Aitor, AMUCHASTEGUI Andoni, AMUCHASTEGUI Mikel, AMUCHASTEGUI Nerea, ANACABE (Franzoia) Anita, ANCHO Jani, ANCHUSTEGUI (Villenueve) Clarine, ANCHUSTEGUI (Bidaurreta) Esther, ANCHUSTEGUI Justin, ANCHUSTEGUI (Knox) Lisa, AN- CHUSTEGUI Ray, ANCHUSTEGUI (Skoro) Rosie, ANDERSON (Hickman) Marianne, ANSOTEGUI (Kerns) Bonnie, ANSOTEGUI Chris, ANSOTEGUI Dan, ANSOTEGUI Domingo, ANSOTEGUI (Urquidi) Gina, ANSOTEGUI Nick, ANSOTEGUI Toni, ANTON (Schneider) Andy, ANTON Chris Jr., ANTON (Flanagan) Dani, ARAMBARRI John, ARAMBURU Ana Mari, ARAMBURU Jon, ARAMBURU Matt, ARAMBURU (deBoer) Ruby, ARANA (Anderson) Andrea, ARANA (Bumgarner) Anita, ARANA (Cook) Beni, ARANA (Canfield) Jessica, ARANA Mark, ARANA (Spolar) Petra, ARANA Sam, ARANA (Bicandi) Toni, ARANA (Barrett) Trina, ARBULU Janet, ARGUINCHONA Nichole, ARGUINCHONA (Baptista) Teresa, ARNOLD Dan, ARNOLD Pat, AROZAMENA Jon, AROZAMENA Naiara, ARRIEN Tere, ARRITOLA (Pinkela) Rosie, ARRUBARRENA Anthony “Tony”, ARRUBARRENA (Arozame- na) Miren, ARRUBARRENA (Colburn) Rosa Mari, ARTE Ray, ARTIACH Aitor, ARTIS (Bissell) Claire, ARTIS Sally, ARTIS Sam, ASCUENA Whitney, ASIN (Amarotico) Danielle, ASIN (Hamasaki) Kristine, ASIN (McMichael) Laurie, ASLA Jess, ASPIRI Louis, ASUMENDI Jake, AUCUTT Sean, AYARRA Geneva, BADIOLA Jule Ann, BADIOLA (Arte) Marie, BALIFF Erica, BARACART Floyd, BARINAGA (Oxarango) Rose, BARINAGA-WILLIAMS Josi, BARRENA Ainhize, BARRIATUA (Guiles) Linda, BARRIATUA Michael, BARRUTIA Amy, BAR- RUTIA John, BARRUTIA (Corder) Juli, BARRUTIA (Watson) Patti, BASTERRECHEA Arantza, BATE Mary Ann, BAUMANN David, BAUMANN Matthew, BEACH (Anderson) Jamie, BEASCOECHEA Javier, BENDER Adam, BENDER Anna, BENDER Gideon, BENDER Nick, BENGOA (Sawyer) Veronica, BENGOECHEA Brandy, BENGOECHEA Gary, BEN- GOECHEA Joe, BENGOECHEA Raquel, BENGOECHEA Shane, BENINTENDI (Stringer) Sage, BENNETT Brooke, BENNETT Kim, BEREZIARTUA Eneko, BERGGREN Alicia, BERGGREN Brian, BERGGREN Erik, BERISTAIN (Records) Diane, BERISTAIN (Labere) Mary, BERISTAIN (Robison) Teresa, BERMENSOLO Emily, BERRIA Frank, BERRIOCHOA Ben, BERRIOCHOA Mickie, BERRIOCHOA Morrie, BETTS Alex, BIAIN Amaia, BIANCHINI (Taylor) Andrea, BIANCHINI (Land) Paula, BICANDI (Larrinaga) Angela, BICANDI Jack, BICANDI (Kite-Powell) Jacqueline, BICANDI (Kouns) Maite, BICANDI Nicholas, BICANDI Pat, BICANDI (Morse) Rochelle, BICANDI (Hart) Rose Marie, BIDABURU (Asla) Ana, BIDEGANETA Jen, BIETER Chris, BIETER Dave, BIETER John, BIETER Madalen, BIETER Mark, BIETER Mary, BILBAO (Cromwell) Amaya, BILBAO Anita, BILBAO (Bourke) Josie, BILBAO Ysabel, BISHOP Jessi, BITHER (Heimark) Mary, BITHER Rick, BOLT Peter, BOYD (Miller) Anne, BOYD Jennifer, BOYD (Bishop) Sandy, BOYINGTON Eric, BOYINGTON Micaela, BROOKS Christina, BROOKS Michelle, BROOKS Sarah, BUNDERSON Jana, BUNDERSON Laura, BURNS Anna, BURNS Matea “Tea”, BURNS Natalie, CALZACORTA (Truax) Maria, CAMPBELL Andy, CAMPBELL (Davis) Susan, CANTRELL (Artis) Judy, CANTRELL Michaela, CAYERO Itxaso, CENGOTITA (Boyington) Carmen, CHACARTEGUI (Lostra) Julianne, CHERTUDI Lauren, CIARSOLO Sharon, CLARKSON Cathy, COLEMAN Michele, COLEMAN Nicole, COOK Brandon, COOK Christina, CORCORAN Kelsey, CORTABITARTE Cristi, CRANE (Touw) Lisa, CRAWFORD Maria, CRISP Jocelyn, CRISP McKenzie, DEBOER Alex, DEBOER Nathan, DENNIS (Knox) Alicia, DENNIS (Dormier) Stephanie, DICK (Hill) Eileen, DICK (Gaythwaite) Jan, DODDS Michelle, DONAHUE Ben, DONAHUE (Manthey) Lisa, DONAHUE (Overgaard) Megan, DONAHUE Molly, DONA- HUE Tim, DUNCAN Rita, EATON Donna, EATON Greg, EATON Pam, EATON (Sprute) Paula, EATON Scott, ECHANIS (Franks) Kathy, ECHANOVE Tom, ECHEVARRIA Christy, ECHEVARRIA (Salutregui) Dolores, ECHEVARRIA Mark, ECHEVARRIA Nick, ECHEVARRIA Reme, ECHEVERRIA (Bender) Christine, ECHEVERRIA (Coba) Diana, ECHEVERRIA Dominic, EGUIA Joe, EGUREN (Stormoen) Gorane, EGURROLA (McKellip) Corrine, EGURROLA Fred, EGURROLA Lisa, EIGUREN Amaya, EIGUREN Andy, EIGUREN (Geller- man) Anita, EIGUREN (Davison) Anna, EIGUREN David, EIGUREN (Mendiola) Kathleen, EIGUREN Lydia, EIGUREN (Larrinaga) Marguerite, EIGUREN (Kreger) Sylvia, EIGUREN Tony, ELGUEZABAL (Berria) Helen, ELGUEZABAL Nick, ELORDI (Culbertson) Carmelita, ELORDI Vikki, ENRICO Amaia, ENRICO Cody, EPELDI Andrea, EPELDI Joe, EPELDI Lu Anne, ERQUIAGA Albert, ERRAZTI Oinbane, ETCHEGARAY Louie, ETXANIZ Frank, FRANKS Dick, FRANKS John “Pud”, GABIOLA Brennan, GABIOLA NiCassia, GABIOLA Tan- ner, GALDOS Julie, GALDOS (Kallas) Resa, GAMBOA Christina, GAMBOA Joseph, GAMBOA Nick, GARATEA Chelo, GARATEA (Lejardi) Gloria, GARATEA Maria, GARATEA Paquita, GARY (Bawden) Christina, GARY Jude, GAVICA Alaina, GAVICA Annie, GAYTHWAITE Christy, GAYTHWAITE Kim, GERAGHTY Ryan, GOICOECHEA Dave, GOI- COECHEA (Espy) Dina, GOICOECHEA Jerry, GOICOECHEA (Anderson) Kate, GOICOECHEA (Bodine) Margie, GOICOECHEA (Florence) Sharon, GOICOECHEA Teresa, GOI- TIA Frank, GOITIANDIA Ana, GOITIANDIA David, GOITIANDIA Jodie, GOITIANDIA Nagore, GOITIANDIA Ramon, GOITIANDIA Sabino, GOITIANDIA Sharon, GOLDAVAZ Joe, GOODSON Joe, GOODSON (Willoughby) Laura, GOODSON Rick, GOODSON Rob, GRATTON Joie, GRIBBLE Angie, GRIBBLE (Carlson) Heather, GRIDLEY (Campbell) Gina, GUERRICABEITIA Angie, GUERRICABEITIA Eddy, GUERRICABEITIA Idoia, GUERRICABEITIA Joe, GUERRICABEITIA Lisa, GUERRY Mark, GUISASOLA (Echevarria) Luise, HARDESTY (Berriochoa) Alison, HARDESTY (Brady) Erin, HARDESTY (Davis) Mara, HARRINGTON Teresa, HARRIS Amber, HARRIS Angela, HARRIS Brennen, HARRIS Nikki, HASART Madeleine, HAYLETT Clay, HAYLETT (Batt) Deitra, HAYLETT (Calaycay) Kelsi, HELLER Jordan, HILL Chris, HOHLER Deborah, HOMAECHEVARRIA Alex, HOR- MAECHEA Elizabeth, HORTON Nekane, HOUSE (Gribble) Vicki, IBAIBARRIAGA Itsasne, IBARRA Dee Dee, IGLESIAS (Howard) Angie, IGLESIAS (Skinner) Kristina, IGLESIAS (Heffner) Maria, INDA Denise, INDART Caitlin, INDART Courtney, INGRAM Amaya, IRIBARREN (Bicandi) Izar, IRIBARREN-GORRINDO Maite, IRIONDO Gorka, ITURRIAGA David, ITZA Stephanie, JAUREGUI Mark, JAUREGUI (Hill) Molly, JAUREGUI Nicholas, JAUREGUI Ryan, JAUSORO Anita, JAUSORO Jim, JAUSORO (Aldape) Juliana, JAUSORO (Day) Marie, JAUSORO (Gary) Robby Lou, JAYO David, JAYO (Sarria) Frances “Paki”, JAYO (Eguren) Maria, JAYO (Arana) Rene, JENKINS Les, JENSEN Erin, JIMENEZ-OCIO Egoitz, JIMENEZ-OCIO Lander, JOHNSON Caitlyn, JOHNSON Ryan, JONES Amber, JONES (Aucutt) Mary K, KALTENECKER Jill, KEETON Kara, KENMIR Claudette, KERNS Nikki, KERNS Ryan “Patxi”, KINNE ( Jones) Micaela, KIRTLAND Amaia, KNOX (South) Debra, KNOX Michelle, KOONTZ ( Jensen) Susan, KRAKAU Delfina, KRAKAU John, LACHIONDO Alicia, LACHIONDO David, LACHIONDO (Turcotte) Diana, LACHIONDO (Lliteras) Julie, LAIDLAW Austin, LAIDLAW (Amantia) Autumn, LANCE Alli, LANDA Conner, LANDA Felicia, LANDA Reece, LANDALUCE Sabino, LARAGAN (Uranga) Kim, LAROCCO Ana, LAROCCO Matt, LARRINAGA John, LARRINAGA (Swanson) Micaela, LARRINAGA Rob- ert, LARRINAGA Tom, LARRONDO (Henson) Dee Dee, LARRONDO (Harris) Lori, LARRONDO Megan, LARRONDO Ryan, LARZELIER (Black) Amaia, LARZELIER (Nash) Heidi, LARZELIER (DeVries) Nicole, LASUEN Jaclyn, LAURENZ Alex, LAWSON Matt, LAWSON Toni, LEJARCEGUI Michelle, LEJARCEGUI Tim, LEJARDI Miren, LEJARDI Steve, LEJARDI Yasone, LEMMON (Baker) Katrina “Trina”, LEMMON Ron, LEMMON Tony, LENON Steve, LEONO Lydia, LETE (Powell) Ana Mari, LETE (Amuchastegui) Elizabet, LETE J.P., LETE Julian, LETE (Odencrantz) Miren, LETSON Misty, LEVERETT Erica, LIERZ Meredith, LIZARRAGA Eneko, LIZASO (Amuchastegui) Beni, LIZASO (Boeger) Carmen, LONIS Mary Kay, LOSTRA Francis “Patxi”, LOSTRA Nicholas “Niko”, LUQUE John, LUQUE Karen, LUQUE Marianne, LUQUE Mike, LUTES (Chapman) Carolyn, MADARIAGA Lisa, MAGU- REGUI Miren, MAINVIL Janice, MAINVIL Joanne, MAINVIL (Fischer) Linda, MAINVIL Louise, MALLEA Amaya, MALLEA Bambi, MALLEA Cindy, MALLEA (Guerricabeitia) Kristen, MALLEA Liz, MALLORY Heather, MALLORY Mark, MALLORY Paul, MALONE Jeremy, MANSISIDOR Anne-Marie, MANSISIDOR Joe, MANSISIDOR Mike, MANSISIDOR PJ, MANSISIDOR Ray, MARTIN Emily, MENDIOLA Ana, MENDIOLA Bea, MENDIOLA Don, MENDIOLA (Moffis) Maria, MENDIOLA (Wilsey) Nerea, MENDIOLA Oier, MENDIO- LA (Jaca) Susan, MERILUCH (Hasart) Anita, MEULEMAN Joe, 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PHILLIPS Argia, PHILLIPS Patxi, PIERCE Nicole, PLAZA Mona, PRATT Chris, REBICH Joanna, REMENTERIA (Zabala) Begone, REMENTERIA (Artiach) Miren, REYNOLDS Jadie, ROBBINS Elise, ROBERTS Jackie, ROBERTS Julie, ROBINSON Pat, ROBINSON Scott, ROBINSON Tony, RYSKA Josh, SABALA (Larson) Cecilia, SABALA Teresa, SABALA (Alley) Tina, SABALA (Payne) Vanessa, SABIR Jasmine, SALUTREGUI Jake, SALUTREGUI Julian, SALUTREGUI (Aguirre) Lori, SALUTREGUI Ricardo, SALUTREGUI (Achabal) Rosemarie, SAMPSON (Moen) Lovey, SANGRONIZ James, SANGRONIZ Mikel, SARRIA Amaya, SARRIA Edu, SARRIA Nerea, SARRIE Jon, SCHAFFELD Chris, SCHAFFELD Cindy, SCHAFFELD Dan “Butch”, SCHAFFELD Marianne, SCHAFFELD Mark, SCHAFFELD Zach, SCHAFFNER Adam, SCHAFFNER Ben, SCHAFFNER Ryan, SHEILDS Amanda, SIEBER Casey, SIEBER Hailey, SILLONIS (Lodzinski) Cecilia, SIMONSON Chris, SKINNER Dan, SKINNER Laura, SKORO Emily, SMITH Jeff, SMITH Tyler, SOLOSABAL (Clark) Beatrice, SOUTH Kiley, SOUTH Kimberly, STECH Erika, STECH Lexi, STECH Sasha, STECH 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Natalia, YSURSA (Steele) Pilar, YSURSA Ramon, YSURSA (Davis) Rosa, YSURSA Teresa, YZAGUIRRE Roberto N., ZA- BALA Justin, ZABALA Kristin, ZATICA Brandon, ZUBIZARETA (English) Mary Ann, ZUBIZARETA (Hensley) Virginia, ZULAICA Juan

Pastores, si. Falangistas, no.

En 1951, una ley de Seguridad Nacional vigente en Estados Unidos estuvo a punto de frustrar la inmigración de 250 pastores vascos imprescindibles para la recuperación de la industria ovina en el país. Está ley prohibía el ingreso en el país de miembros de partido totalitarios (Falange Española estaba considerado como uno de ellos). La obligatoriedad de partido único puso en peligro una ley propuesta por el senador Mac Carran, de Nevada, para que los vascos pudiesen ingresar en el país. La cuestión de los pastores vascos estuvo en las páginas de los periódicos del oeste durante varios meses. Fueron muchos los implicados en un movimiento que trataba de romper las restricciones impuestas dos décadas antes.
En 1924, un decreto de inmigración establecido por el Congreso americano limitaba a 131 personas la cuota anual de entradas de ciudadanos españoles en los Estados Unidos. William A. Douglass, resalta que “esta medida redujo efectivamente la entrada legal de un número significativos de pastor de Vizcaya y Navarra, las dos regiones que proporcionaban la mayor parte de los pastores vascos en el Oeste. A los de nacionalidad francesa se les permitió una cuota más alta, pero la zona vasco-francesa, con una población que no alcanzaba los 200.000 habitantes (en comparación con unos dos millones de la zona vasco-española) era una fuente menos importante de trabajadores para la ganadería ovina norteamericana” (Lane & Douglass: 139).
La entrada en vigor de la Taylor Grazing Act que acababa con los pastores nómadas hizo que los pastores independientes encontrasen trabajo en los grandes ranchos ovejeros, maquillando la escasez de mano de obra. Sin embargo, en la década de los 1940, la escasez general de mano de obra, unida a la disminución de pastores por la jubilación de algunos y el regreso a Europa de otros, precipitó una crisis seria de trabajadores. La mayoría de las empresas no tenían suficientes obreros y los ganaderos desesperados trataban de seducir a los empleados ajenos(Lane & Douglass: 140). Por su fuera poco, algunos pastores, a los que se les había terminado el periodo de visa, fueron deportados tras años en Estados Unidos. La mayor parte se fue al norte de México con la esperanza de regresar (son los días de la segunda guerra mundial). Algunos ganaderos fueron procesados por propiciar el regreso de forma clandestina.
Los rancheros comenzaron entonces a presionar a los legisladores para dispensar a los vascos de las rigurosas cuotas. Esto se solucionó en parte con una serie de “decretos privados”. Douglass recuerda que entre 1942 y 1961 unos 383 hombres recibieron el “status” de residencia permanente gracias a los “Decretos de Pastores”: “No obstante, esta solución inestable llegó a ser un mero paliativo para la creciente escasez de mano de obra de esta industria. A fines de la década de 1940, el número de ovejas en el Oeste había decrecido en un 40 %. Con su supervivencia en juego, los ganaderos de ovejas comenzaron a organizarse con el único fin de importar pastores” (Lane & Douglass: 141). Así surgieron las Asociaciones de Ganaderos de Nevada (este y oeste), de Wyoming, de California,… Uno de los ganaderos más activos fue John P. Bidegaray, presidente de la California Range Association.
En este marco surgió la figura de Pat Mac Carran, senador demócrata por Nevada que tenía una gran influencia en el Senado federal. Mac Carran era un ganadero de ovejas retirado y, paradójicamente, adversario declarado de una política liberal de inmigración. “A pesar de esta aparente contradicción –señala Douglass-, Mac Carran arguyó que el pastor vasco debía recibir un trato especial” (Lane & Douglass: 142).
En 1950, el senador Mac Carran patrocinó con éxito la Public Law 307 que permitía el ingreso en el país de 250 pastores. La puesta en marcha de este decreto se enfrentó con dificultades tanto en Estados Unidos como en España. En enero de 1951, John P. Bidehgaray, presidente de la California Range Association, enviaba un cable a Washington para que la delegación que negociaba los detalle de la ley Mac Carran pidiesen el cambio de una norma del Departamento de Justicia que invalidaba esta norma. La vigente ley de Seguridad Nacional decía que ningún miembro de un partido totalitario podía entrar en el país. La obligatoriedad de pertenecer a Falange (considerado partido totalitario) suponía un grave obstáculo para la entrada en el país de los pastores.
Se pidió un informe al Consulado de Bilbao. Este certificó, por un lado, el asunto de la obligatoriedad, aunque resaltó que ninguno de los seleccionados era activo en Falange. Bidegaray fue más allá y dijo que la mayoría de los vascos combatían tanto a los falangistas como a los comunistas (Bakersfield Californian, 23 de enero de 1951).
Pero, el asunto de Falange, retrasaba la aplicación de la ley Mac Carran y los ganaderos se impacientaban. Bidegaray envió un telegrama a los senadores por California Richard Nixon y William F. Knowland y a los representantes republicanos (también por California) Allan Hunter, Leroy Johnson y Thomas H. Werdell. Solucionado este y otros problemas, los vascos entraron el país (Nevada State Journal, 27 de enero de 1951).
Las presiones dieron su resultado y los pastores vascos comenzaron a trabajar con notable éxito. En diciembre de 1951, los ovejeron volvían a reunirse en Reno con Pat Mac Carran. Decían que los vascos habían relanzado la producción lanera. La cabaña había pasado de 167.000 a 228.000 cabezas el 1 de diciembre de 1951. Para 1952, Bidegaray -que volvía a encabezar la delegación- pidió otros 980 vascos, esta vez españoles y franceses (Bakersfield Californian, 27 de diciembre de 1951)

La máquina de hacer dinero

En 1936 la prensa californiana informaba sobre un “misterioso vasco-italiano” de 50 años, de quien la policía sospechaba era un astuto falsificador. Fue detenido en Colusa en diciembre de aquel año y, en su automóvil, las autoridades encontaron el equipo necesario para realizar las falsificaciones. La “cosa” debía ser importante porque llegaron rápidamente los principales expertos en la materia, tanto de la policía del estado como del FBI (Woodland Daily Democrat, 1936-12-12).
Había nacido en Abadiano, Vizcaya, el 3 de agosto de 1886. Llegó a Nueva York a bordo de La Touraine procedente de Le Havre el 1 de noviembre de 1909. Se dirigió a Rock Springs, Wyoming. En 1920, trabajaba como pastor en Price, Carbon Co, Utah. En 1930, vivía en Los Ángeles. Tenía su domicilio de el ostatu (hotel) de Domingo Muguira en Aliso Street. Eso sí, seguía trabajando como pastor. Poco después, se casó con una italiana llamada Lucille.
Cuando el Sheriff de Los Ángeles se enteró que el vasco esta retenido en Colusa pidió que no fuese puesto en libertad hasta que llegase. Resulto que Astigarraga se dedicaba, además a la extorsión, principalmente a pastores vascos e inmigrantes “iletrados”: italianos, polacos,... A algunos de sus compatriotas “fellow Basque sheepherders” llegó a amenazarles de muerte. Según parece, había dejado víctimas desde la frontera de México hasta Canadá.
A decir del corresponsal en Colusa del Woodland Daily Democrat, el método del vasco era único: “Según la Policía convencía a sus víctimas que podía hacerles ricos. Les entregaba un billete nuevo y crujiente de cinco dólares, asegurando que cualquier banco lo aceptaría como bueno. Efectivamente, los bancos aceptaban el billete (que era bueno). Luego, les enseñaba la máquina de fabricar billetes(que, según parece, nunca utilizó) y les pedía una cantidad para preparar una gran tirada de billetes que les entregaría. (…) La policía encontró un cuaderno de cincuenta páginas con los nombres y direcciones de sus víctimas” (Woodland Daily Democrat, 1936-12-15).
Mientras tanto comenzaron a aparecer sus víctimas. En el cuaderno había 350 nombres en su mayoría de pastores vascos que trabajaban sobre todo en el condado de Fresno. Uno de estos fue Pedro Recondo, a quien estafó 5000 dólares (todos sus ahorros depositados en un banco de San Francisco). Sin embargo, Recondo no denunció al pastor falsificador, porque supondría aceptar su parte de culpa. Por su parte los agentes del FBI se retiraron del caso al no encontrar dinero falso en su poder. Al no hablar bien ni inglés, ni español, a la vez que mantenía su inocencia, la policía debió esperar a que llegase un intérprete que conociese la lengua vasca desde Fresno (Woodland Daily Democrat, 1936-12-16). Desde Fresno, llegaron policías, el intérprete vasco (un hotelero) y un pastor polaco que no reconoció al vasco pero si a su máquina.
El FBI envió al vasco a Los Ángeles,(donde además vivía con su esposa Lucille) para ser entregado a la Policía de la ciudad, por ser la primera que le había reclamado).

La extraña muerte de Juan Jorajuria

La vida de Juan Jorajuria Arretxea, de la casa Istola de Sumbilla, se interrumpió de forma abrupta una mañana de mayo de 1956 cuando, junto a Felix Jorajuria, medio pariente suyo, cuidaban las ovejas de Rosco Rich Sr. en Soda Springs, en el condado de Caribou (Idaho). Así daba la noticia The Post Register, de Idaho Falls:
“Los tambores de muerte comenzaron a sonar suavemente la mañana del 29 de abril. Cuando Juan y Felix estaban trabajando pocas millas al norte de Soda Springs, Caribou County.
Esa mañana Juan se dedicaba a limpiar la nieva que aún cubría el campamento. Muy temprano, al día siguiente, le dijo a Félix que no se encontraba bien, que se estaba quedando sin fuerzas.
Poco después Félix pidió a Juan que vigilase el rebaño de ovejas. Sin embargo, regresó pronto diciendo que se había desmayado dos veces. El joven sufrió varios ataques de nauseas y comenzó a vomitar sangre.
Aquello alarmó a Felix que le obligó a acostarse y le cuidó día y noche, dandole a beber te dos veces al días. Pero, la salud de Juan no mejoraba así que Félix y otros dos pastores pensaron que había que llevar a Juan al hospital. Lo montaron en un caballo, pero se caía todo el rato. Avisaron al jefe que, por fin, llevó a Juan Jorajuría al hospital sobre la 4 de la tarde del día 1 de mayo”.

Los médicos en el hospital no lograban encontrar la razón del mal y, finalmente, el joven pastor vasco falleció el 30 de mayo. Era un hombre joven y fuerte de 23 años, pero no se pudo hacer nada por su vida, falleciendo poco después.
La súbita muerte del joven levantó las sospechas del sheriff del condado Dean F. Wilkie quien puso los hechos en conocimiento del fiscal del distrito Edward F. Pike quien, el 2 de julio, ordenó reabrir el caso (considerado hasta la fecha como una muerte natural). El patólogo había informado que, al realizar la autopsia, en el cuerpo había aparecido una cierta cantidad de arsénico cuya cantidad no se pudo determinar, como tampoco si este veneno había sido la causa de su muerte. Las lagunas se debían a que no se hizo la autopsia en el momento de su muerte.
El sheriff comprobó que Juan y Felix compartían la misma comida y, duranta la siete semanas que estuvieron juntos en el campamento, Juan se encargó de preparar la comida. Cuantro días antes de que Juan comenzase a sentirse mal, los dos pastores se intoxicaron al tomar huevos en mal estado (salmonelosis). Por otro lado, el agua era suministrada por el empleador, aunque, en ocasiones, los pastores, la mezclaban con nieve. Tras la segunda autopsia, los forenses afirmaron que la muerte se había producido debido a un tipo raro de enfermedad arterial. Sin embargo, se necesitaban más informes para dar una explicaión definitiva" (The Post Register, Idaho Falls, August, 10, 1956).
El cuerpo de Juan fue enviado a Flagstaff, Arizona, donde vivían su hermano Fidel y su tio Mario. Allí fue enterrado.
Había nacido el 15 de julio de 1933. Llegó a Nueva York a bordo de un vuelo de la TWA procedente de Madrid el 10 de julio de 1951. Se dirigió a Salt Lake City, Utah. Traían como referencia la de Karl V. King. Con él viajaban otros 22 vascos.. La mayor parte de los hombres de su casa habían emigrado al Oeste. Su padre y sus dos tíos (Mario y Jeronimo) habían trabajado en Wyoming, Colorado y Arizona. Y no solo ellos. También siete de sus hermanos

HOTELEROS EN EL FAR WEST (excepto California)

A

ABOITIZ, Frank

Nacido en Ispaster, Bizkaia, el 4 de septiembre de 1884. Embarcó en Liverpool a bordo del Saxonia, llegando a Nueva York el 14 de abril de 1902. Traía como referencia la de su primo Ramón Aboitiz que residía ya en Winnemucca, Nev। instaló en Boise. 1906, inició los trámites para la naturalización. En 1908, era minero en Reno. Dos años más tarde se empleó como capataz en una explotación maderera. En 1918, trabajaba como pastor en Bingham, Bannock. Durante veinte años, regentó un hotel en Odgen, Utah. Conocido con el alias de “John Yria”. En marzo de 1932 fue juzgado en Odgen, Utah, junto a otro vasco, Henry Cendagorta, acusados de conspìración, al responsabilizar a otro de posesión de licores y evitar así su responsabilidad (Ogden Standard-Examiner, 1932-03-07). El proceso se había iniciado tras la denuncia de un socio que no estaba conforme con el reparto de los beneficios de la fabricación y distribución de whisky ilegal (Ogden Standard-Examiner, 1932-03-08). Fueron condenados a 18 meses de prisión que debía cumplir en la isla Mc Neil, en el estado de Washington. No le fueron bien los negocios y volvió a su oficio de pastor. Estaba cuidando un rebaño propiedad de Pete Jauregui cerca de Currie, en Nevada, cuando, en junio de 1938, otro pastor, Sam Maruri encontró su cuerpo sin vida (Ogden Standard-Examiner, 1938-06-11)

ACHABAL, Julián

Nacido en Ispaster, Bizkaia, hacia 1883. Llegó en 1899. En 1910, residía en Golconda, Humboldt Co. Era hotelero.

ACHABAL URIZAR, Pio

Nacido en Jack Creek el 1 de abril de 1908. Trabajó como vendedor en una compañía petrolífera y regentó una boarding house & tienda en Upper Jack Creek. Regentó el Jack Creek Bar en Elko Co. El 6 de diciembre de 1929, se casó con Helen Weber en Tuscarora. Falleció en Elko el 29 de abril de 1987.

AGUIRRE, J.B

Nacido hacia 1890.Llegó en 1909. En 1909. En 1920 era propietario de un hotel (en sociedad con Eulogio Onaindia), en Price, Carbon Co., Utah. Casado con Elisabeth (de origen esloveno). Tenía un hijo, Luis (1915).

AGUIRRE, León

Nacido en Gernika, Bizkaia, 14 de junio de 1884. Llegó a Nueva York a bordo del Etruria procedente de Le Havre el 22 de febrero de 1904. Se dirigió a Elko. En 1910, trabajaba como pastor en Gold Run, Humboldt Co. En 1918, era hotelero en Eureka. En 1920, regentaba un restaurant en el mismo lugar. Casado con Rosi (llegada en 1917). Falleció en Fallon en 1948.

ALCORTA, Saturnino

Nacido en Markina, Bizkaia, el 29 de noviembre de 1879. Llegó a Nueva York a bordo del Majestic procedente de Liverpool el 15 de marzo de 1906. Dio como referencia la del “friend” Facundo Garteiz en Winnemucca. Comenzó a trabajar como pastor en Mc Dermit. En 1918, era propietario de un hotel el Winnemucca, Humboldt Co. En 1919, fue procesado junto a Jesus Arangüena y Domingo Esain por trasporte de licor entre un estado húmedo a otro seco (Reno Evening Gazette, 1919-06-30). En 1930, era un destacado ganadero en Mac Dermitt. Casado con Justa (llegada en 1913), era padre de Saturnino (1922), Bernardo (1925) y Simón (1926). Falleció en Winnemucca el 19 de marzo de 1951.

ALDAMIZ, Nicolás

Nacido el 14 de agosto de 1889. En 1917, era hotelero en Winnemucca, Humboldt (el Lafayette Hotel).Casado con Josefina Zuazo de Ibarranguelua.

ALDANA, Prudencio

Nacido en Muxika, Bizkaia, el 2de marzo de 1894. En 1918, trabajaba como pastor en Picabo (Blaine) para los hermanos Kirkpatrick. Dos años más tarde, trabajaba como pastor en Lucerne, cerca de Twin Falls. Se casó con Cecilia Arrien, de Rigoitia, que había emigrado al país en 1941. El matrimonio se trasladó a Shoshone donde regentaron la Berriochoa Boarding House. Estuvieron allí un año, yéndose a Rupert donde regentaron la Rupert Basque Boarding House. Falleció en mayo de 1952.

ALDAPE, Felipe

Nacido hacia 1882. Llegado en 1905. Trabajaba como campero. En 1910, residía en Boise (Idaho St.). Casado con María Josefa Azpiri en 1 de febrero de 1911. Residía en Boise City. En 1930, era propietario de un hotel en Grove Street. Tambien regentaba una bolera y fue un notable acordeonista. Tuvo asimismo granjas de vacas de leche y pavos en Rose Hill y Meridien, mientras que María trabajó durante años como costurera. Casado con María, tuvo cinco hijos: John. Angela, Joe, María y Teresa. En el Censo de 1930, se resalta que el “Basque” es la lengua familiar.

ALDAPE, Frank

Nacido el 3 de Julio de 1889. En 1917, trabajaba como pastor para John Archabal. Durante treinta y un años, regentó en Austin el Silver State Bar & Hotel. Falleció en Austin, Lander, Nevada, en septiembre de 1968.

ALDAZ, José Pancracio “JP” o “Joe P.”

Nació en Aoiz, Nafarroa, el 3 de abril de 1887. Llegó a Nueva York a bordo del Saint Paul procedente de Cherburgo el 5 de febrero de 1905. Se dirigió a Elko. A principios de 1914, adquirió el Brown Hotel en Gardnerville (conocido como East Fork Hotel). En 1917, era socio de Jean Etchebarren en el Commercial Hotel (considerado con el primer ostatu de Reno, antes lo había regentado George Etchart), asimismo, era propietario de un rancho ovejero. Residía en Reno. El 23 de enero de 1913 casó con Pilar Barber en la iglesia de Santo Tomás de Aquino en Reno. Actuaron como testigos José Elcano y Josefina Larralde. Tuvo dos hijos: Edward y Helen.

(Silen, 1917: 398 y 411; Echeverria, 1999:139)


ALDAZABAL, Juan

Nacido en Donostia, Gipuzkoa, el 9 de marzo de 1929. Llegó a Nueva York en un vuelo de la TWA procedente de Madrid el 17 de enero de 1955. Sedirigió a Idaho donde se empleó como pastor. Luego, durante un tiempo, estuvo empleado en el Idaho Highway Departament. En diciembre de 1964, en sociadad con José Mari Sarasua, compró el Star Hotel de Elko a Bernardo Yanci y Jose Juaristi. Casado con Flora Churruca. Falleció en Elko, el 5 de octubre de 1986.

ANCHUSTEGUI, Pedro”Askartza”

Nacido en Lekeitio, Bizkaia, el 29 de marzo de 1879. Llegó a Nueva York a bordo del “Rydam” procedente de Boulogne el 17 de marzo de 1903. Traía como referencia la de su primo José María Anacabe que residía en Boise.Trabajó durante unos años como pastor, convirtiéndose luego en hotelero. Primero en Mountain Home (Spanish Boarding House), luego, en Boise. En Mountain Home, construyó un frontón, hoy declarado monumento. Anchustegui era un verdadero apasionado de este deporte. Además, fabricaba sus propias pelotas. Era un auténtico experto, Había aprendido a coserlas en su Lequeitio natal.

ANDUIZA, Juan Cruz “Jack”

Nacido en 3 de marzo de 1874. Llegó al país en 1888. En 1900, trabajaba como pastor en Gem. Posteriormente, se empleó como minero. En 1904, volvió a Euskadi para casarse. Lo hizo con Juana en Vitoria el 20 de marzo de 1905, regresando a Boise , en abril de aquel año . En 1911, obtuvo la ciudadanía americana. Posteriormente, en 1918, con su esposa Juana, abrió un hotel en Boise. Estuvo, primero en la esquina de la 9th y Idaho street. Más tarde se trasladó al 216 South 9th, entre las calles Grove y Front. Finalmente, Anduiza compró una gran parcela en el 619 Grove Street, donde construyó un hotel y un gran frontón cubierto. Tuvo cinco hijos: Pedro, Julio, Manuel, Matilde (“Mattie”) y Juan “John”.

ARAMBERRI, Galo

Nacido hacia 1876. Llegó en 1901. En 1910, regentaba un hotel (boarding house) en Shoshone, Lincoln Co. Casada con Rufina (llegada en 1908), era padre de Esperanza.

ARAMBURU ALDAMIZGOJEAZCOA, Hermenegildo

Nacido en Gautegiz-Arteaga, Bizkaia, el 13 de abril de 1879. Hijo de Juan Aramburu Ortuzar y de Geronima Aldamizgojeazcoa Alberdi. Llegó a Estados Unidos el 26 de abril de 1898. Trabajó durante un tiempo en Oregon, regresando al viejo país con una pequeña fortuna. Sin embargo, volvió a Estados Unidos. En 1918, era ovejero independiente en Winnemucca donde posee una granja de 300 acres, además de un hotel. El 31 de enero de 1907, se casó con Jacoba Aberasturi, eran padres de Esperanza (17-12-1908) y Juan Cruz (3 de septiembre de 1912).

Silen: 1917, p. 395.

ARANGUENA, Felipe “Phillip”

Nacido en Arbazegi, Munitibar, Bizkaia, el 23 de agosto de 1898. En 1918, trabajaba como pastor en Winnemucca. En 1923, se casó en San Francisco con Julia Miral Bihuren (nacida en Guerendiain, Navarra, pero criada en Hasparren) Se trasladó a Elko en 1926. Allí regentó durante un tiempo el West Hotel. Le fue concedida la ciudadanía el 20 de marzo de 1939. Falleció en Elko, el 1 octubre de 1970.

ARANGUENA, Juan “John”

Nacido en Arbazegi, Munitibar, Bizkaia, el 6 de mayo de 1888. Llegó en 1909. En 1918 era hotelero en Winnemucca. En 1919, consiguiió la nacionalidad. En 1920, residía en Lovelock, Pershing Co. donde seguía en el negocio hotelero. Casado en 1914 con María (llegada en 1913), eran padres de Eloisa (1916), María (1916) y José (1918).

ARANZAMENDI, Antonio

Nacido en Mendexa, Bizkaia, el 12 de febrero de 1888. En 1917, era hotelero en Paradise, Humboldt Co., Nv. Casado con dos hijos.

ARBONIES, Martin

Nacido en Saragüeta, Nafarroa, el 18 de septiembre de 1882. Llegó a Nueva York a bordo de La Bretagne procedente de Le Havre el 4 de abril de 1903. Se dirigió a Wellington, Lyon Co. En 1918, era ovejero independiente en Winnemucca, Humboldt Co. En 1920, tenía un hotel en sociedad con Juan Esparza en Union, Humboldt Co. En 1930, era Granjero en Pershing, Humboldt Co. Casado con Eusebia (Sylvia). Eran padres de William (1914), Martin (1918) y Harvey (1922).

ARECHAVALA, Antonio

Nacido en 1884. Llegó en 1898. En 1920, era propietario de un hotel en Golconda. Casado con Rosenda (llegada en 1907), eran padres de Roseanda (1913), Elionor (1914), María (1915), Amelia (1916) y Luis (1918).

ARRASCADA ARRIZUBIETA, Gregorio Facundo “Frank”

Nacido en Bedarona, Ea, Bizkaia, el 25 de mayo de 1889. Hijo de Lucas Arrascada Zaracondegui y Juana Arrizubieta Arraibi. Llegó a Nueva York a bordo del Arabic procedente de Liverpool el 29 de junio de 1907. Con él viajaba su hermana Tomasa. Se dirigió a Jack Creek donde vivía su hermano Ignacio. En Jack Creek trabajó durante un tiempo como pastor. Se casó con Santa Garamendi en Elko el 5 de octubre de 1912. Era padres de Luisa (1915) y Julia (1916). En 1917, residía en Golconda. En aquellos días, estaba desempleado. En 1920, trabajaba como dependiente en una tienda de “dry goods” en Odgen, Utah. En 1930, era manager del Star Hotel de Elko, que había adquirido en 1929 en sociedad con Albert Garamendi. El 21 de marzo de 1927, le fue concedida la ciudadanía. Falleció en Santa Rosa, California, el 30 de octubre de 1954. Está enterrado en Elko.

ARRASCADA ARRIZUBIETA, Ignacio

Nacido en Bedarona, Ea, Bizkaia, el 24 de septiembre de 1880. Hijo de Lucas Arrascada Zaracondegui y Juana Arrizubieta Arraibi. Llegó a Nueva York a bordo del Teutonic procedente de Liverpool el 2 de marzo de 1898, empleándose como pastor con su paisano Jose Bengoechea en Mountain Home, Elmore Co., Idaho. Tras un año trabajando para Bengoechea, se fue a Gold Creek donde regentó su primer hotel. Luego, fue ovejero en Winnemucca hasta que se instaló en Elko y abrió allí un hotel. De nuevo a Winnemucca donde abrió un nuevo hotel. El 6 de enero de 1912, se casó en Elko con Facunda Zabala Ceayturralde (hija de José Agustín Zabala Madarieta y de María Concepción Ceyturralde Achurra, nacida en Ispaster, Vizcaya, el 27 de febrero de 1888. Había llegado a Estados Unidos en 1908).
En 1919, fue procesado por violar la prohibición. Todo comenzó a causa de su perro, un bulldog especialmente fiero Nuestro hombre lo utilizaba para vigilar los licores (whisky, vino y otros aguardientes) que servía a los clientes de su hotel. Los investigadores sospecharon porque el perro estaba encadenado junto a mantas, muebles viejos en un cobertizo, cuando, normalmente, estaba atado frente a la casa. Le fueron 191 cajas de licor por valor de 68.000 dólares (Reno Evening Gazette, 1919-10-25). Finalmente, fue condenado por la Corte Suprema del estado de Nevada a nueve meses de prisión y al pago de una multa de 750 dólares además de la requisa de su mercancía. La prensa de Nevada se refirió a este asunto como el “famous Arrascada whisky case”(Nevada State Journal, 1920-05-07).
El 29 de junio de 1922, un incendio destruyo el Hotel Español y otros cinco edificios residenciales de Golconda todos ellos propiedad de Ignacio Arrascada. Las pérdidas fueron cuantiosas, entre otras razones por la tardanza en llegar los bomberos (voluntarios) de Winnemucca. Eso sí, se salvaron la mayor parte de los muebles gracias a un grupo de voluntarios. Las casas estaban ocupadas por William Silverwood, el telegrafista de la localidad, y las cuatro restantes por otras tantas familias vascas (Reno Evening Gazette, 1922-06-30).
Tenía dos hijos, Ignacio (Enos) y Benito. Con ellos y con su esposa, viajó a Vizcaya en 1926. Había hecho otro viaje en 1911, pero, en aquella ocasión había viajado solo. Durante sus años en Winnemucca fue miembro de la Fraternal Order of Eagles.
Falleció en Twin Falls, Idaho, el 21 de marzo de 1938. Está enterrado en Winnemucca junto a su esposa.

(Silen, 1917: 322 y 395)

ARREGUI ITUARTE, José Domingo

Nacido en Berriatua, Vizcaya, hacia 1873. Desembarcó en Nueva Cork el 6 de abril de 1905. Viajó en el “Lafayette” procedente de Azores. Se dirigió a Boise donde residía su hermano Mateo. En 1910, trabajaba como pastor. Más tarde, se dedicó al suministro de los hoteles vascos, hasta que, con la ayuda de su hermano Mateo, abrió su propia pensión: Idaho Rooming House. De salud delicada, regresó a Berriatua donde falleció.

ARREGUI ITUARTE, Mateo “Mike”

Nació en Berriatua, Vizcaya, el 21 de septiembre de 1876. Estudió durante un año en el seminario de Saturarrán hasta que fue llamado a filas. Combatió como soldado en Cuba durante un año. Estando en la guerra, falleció su madre. Poco después, su hermano mayor, alcalde de Berriatua, consiguió su licenciamiento anticipado para ayudar en casa (eran ocho de familia). Tras un tiempo en su pueblo natal, rn 1897, emigró a Estados Unidos. Se dirigió a Winnemucca, instalándose en el hotel Lafayette
Gracias a José Saval, consiguió trabajo de pastor en el rancho de John C. Taylor, en Rye Pate, por 15 dólares al mes. Luego, se encargó del carro de provisiones entre el rancho y Golconda. Su jefe le compró una cama, cuyo precio deducía de su sueldo.
De Golconda su fue a un campamento de corderos y, cuando terminó la temporada, se trasladó a Mount City (Nevada) trabajando para F.O. Bacon. Cuando ya no le quedaba dinero para la diligencia, logró emplearse en el Rancho Palo Alto (Spanish Ranch), de los hermanos Altube.
Trabajó en Palo Alto el suficiente dinero para comprarse un caballo. Con él se fue al campamento de José Bengoechea y sus hermanos en Owyhee. Allí consiguió trabajo por 25 dólares al mes, que, poco después, fueron 30. Estuvo con los Bengoechea casi dos años.
De Owyhee, Mateo Aregui regresó al Spanish Ranch para la cosecha del heno. De allí, se fue a la esquilma de ovejas de la Knolle Sheep Co.. Esta compañía vendió sus propiedades a Thomas Mellon, de Mountain Home, y nuestro hombre estuvo con este último durante más de un año. Luego, se empleó con E.W. Johnston, en Boise.
Regresó a Berriatua donde contrajo matrimonio, el 19 de enero de 1905, con Adriana Zelaya. Un mes mas tarde, la pareja embarcaba para Estados Unidos. Se dirigieron a Boise, instalándose en la casa de José Mendiola.
Mateo trabajó durante una temporada en el campamento de Castor Aldecoa. Al terminar esta, regresó a Boise, estableciendo una casa de huéspedes en el 706 ½ de Idaho Street, en un edificio propiedad de José Gestal. En 1908, conseguía la ciudadanía americana.
Allí vivió con su esposa durante siete años, al mismo tiempo que compraba un rebaño de ovejas. Se mudó al número 613 Idaho St. (Oregon Hotel) y continuó con el negocio hostelero (Capital Rooms) hasta que lo vendió a Ventura Veristain. A partir de entonces, se dedicó al negocio ovejero en los condados de Canyon y Gem, fijando su residencia el 704 North de la 7th St..
Hacia 1915, Mateo Arregui tenía registrados unos doscientos vascos (pastores y canteros) en su hotel. Cuando no daba abasto, los desviaba a la pensión de suhermano José Domingo (Idaho Rooming House).
Mateo Arregui fue, sin duda, uno de los vascos más prominentes de Boise. Junta a Juac Cruz “Jack” Anduiza y José Anacabe la America’s Basque Fratarnity que funciona como una compañía de seguros.
Adriana Celaya falleció el 9 de diciembre de 1925. Mateo se caso por segunda vez con Carmen Ituarte. Tuvo cuatro hijos: Teodoro, John, Carmen y Rosita. Mateo falleció en १९५५।

ARRIOLA, Juan

Hacia 1918, regentaba con su esposa Juana un hotel en Boise (211 South St.)

ARRIOLA ASUMENDI, Santiago “Santi”

Nacido en Berriatua, Bizkaia, el 25 de julio de 1884. Hijo de Ramón Arriola Elordi y de Teresa Asumendi Urizar. Antes de emigrar era panadero. Llegó a Nueva York a bordo de La Touraine procedente de Le Havre el 19 de marzo de 1907. Dio como referencia la de M Urrutibeascoa en Winnemucca. En 1918, era hotel & sallon keeper para Jose Gaztañaga. En 1930, era manager de un hotel (el Paradise Hotel, en sociedad con Gus Echeverria) en Paradise, Humboldt Co. Casado con Raimunda Malasechevarria(llegada el mismo año), eran padres de Juan (1909), Mauricio (1911), Isidora (1913), María (1914), Pascuala (1917) y Ramón (1922). En 1921, fue detenido por agentes de la prohibición junto a otro vasco, Pete Yrusta, acusado de posesión de licor. Fue multado con 500 dólares (Reno Evening Gazette, 1921-09-12). Tuvo otros negocios y fue miembro de la logia Odd Fellows. Falleció en Paradise de un ataque al corazón el 30 de noviembre de 1940.

ARRITOLA, Pedro

Nació en Ispaster, Vizcaya, en 1872. Llegó a Estados Unidos en 1893. Trabajó como pastor en Nevada y en Oregon. Se convirtió en ganadero y, en 1917, era propietario de un rancho en Dry Creek, a diez millas de Boise. También figuraba como accionista del Oregon Hotel.
En 1905, se casó en Silver City con María Uberuaga. Tuvo cinco hijos.

ARRIZABALAGA, Eduardo “Ed”

Nacido en Akorda-Ibarrangelu, Bizkaia, el 13 de octubre de 1885. Padre: José Antonio. Llegó a Nueva York a bordeo del vapor “Etruria” procedente de Liverpool, en febrero de 1903. En 1910, vivía en Boise. Casado con Julia, abrió una pensión (“boarding house”) en Mountain Home.

ARRIZABALAGA, Ramón

Nacido en Mendizabal, Araba, el 17 de noviembre de 1884. Llegó a Nueva York a bordo del Hudson procedente de Burdeos el 24 de abril de 1909. Se dirigió a Elko. En 1918, trabajaba en un rancho en Campbell Creek, Lander Co. En 1926, se trastadó a Fallon. Era ranchero (Boyer Ranch) y propietario de un hotel (el Grand Hotel). En 1934, figuraba como uno de los donante a la Cruz Roja de Washoe Co. En 1936 fue reelegido como sargento de armas del Rotary Club de Fallon. Casado con Tomasa Erquiega (llegada en 1914). Eran padres de Felix (1908), Phyllis (1909), Marie (1919) y Ramón (1915).

ARRIZABALAGA ERQUIAGA, Ramón II

Nacido el 20 de diciembre de 1914. Como su hermano y su padre, fue un notable acordeonista. Fue reclutado el 13 de enero de 1942 y enviado a Utah para su entranamiento militar. Casado con Juana. Sirvió en África con la graduación de sargento, siendo ascendido a teniente de Contrainteligencia (CIC). En condición de tal fue el encargado de detener e interrogar a Ezra Pound, es escritor norteamericano que había colaborado con Mussolini. Pound fue condenado por traición y, finalmente, ingresado en un manicomio (Reno Evening Gazette1946-03-29).
Está historia comenzó en mayo de 1945 cuando el poeta Ezra Pound fue detenido en Italia (tras ser liberado por los partisanos) por un teniente la Inteligencia Militar llamado Ramón Arrizabalaga Erquiaga, hijo de un pastor vasco que había emigrado a Nevada poco antes de que este naciese. Arrizabalaga fue el encargado de interrogar a Pound en Génova. El vasco recogió el testimonio de Ezra Pound en “Sworn Statement” . Este texto se recoge en The Pisan cantos.
Pound conocía a los vascos. Él había nacido en Hailey, Idaho, donde vivía una nutrida comunidad de pastores. Se fue de Idaho en 1908, justo en los días de mayor afluencia de vascos a Idaho. En una polémica sobre el antisemitismo de Ezra Pound , Ivan Strand escribió desde Illinois a “The New York Review of Books”: “I am a generation younger than Pound, but my parents, both Idahoans through their college years, are not, and we have discussed these matters. Prejudices existed in Idaho, but mostly against Mormons and Basques. It would be the latter who would have been the principal targets of prejudice in a community like Hailey, which was in sheep ranching country and not in the path of Mormon migration. Yet Basques, proud, lonely nomads, who camped out alone for whole seasons with their sheep, would be the kind of person whom Pound revered” (November, 10, 1988).
La información que debía obtener Arrizabalaga iba a ser utilizada en el juicio por traición. Arrizabalaga se enfrentaba al poeta desde la posición de un militar ante un compatriota que ha cometido el peor de los delitos: la traición. Aún así la experiencia le marcó. A su regreso del Ejército (por segunda vez) retomó el contacto con el poeta. En la Universidad de Tulsa se conservan dos cartas enviadas por el vasco.
El prisionero tiene frente a él uno de de aquellos “black basquos”. Arrizabalaga, a un intelectual derrotado que le impresiona. Los dos hombres pasan varios días juntos (y solos). La prensa de Nevada dedicó espacio a aquel hecho. El Reno Evening Gazette publicó una foto en la que aparecen Arrizabalaga y Ponund.
Al licenciarse, se dedicó al comercio en Fallon. En 1947, fue elegido vicepresidente de la Cámara de Comercio de Fallon. Un año más tarde, fue elegido presidente. A finales de 1950, dimitió de sus cargos (incluido el de concejal de Fallon), reincorporándose al Ejército (en la inteligencia militar). A su regreso, compró el hotel a su padre. Falleció en Fallon, Churchill, en marzo de 1984.

ASCUAGA, John

Nacido en Idaho 1925. Su padres, vizcainos de Orozco y Zeanuri, emigraron a América en 1914 y se establecieron en Notus, Idaho. John se graduó en el colegio y la escuela secundaria y luego, en 1946, entró en el Ejército. Cuando se licenció, estudió contabilidad en la Universidad de Idaho. Después se matriculó en la Universidad de Washington para obtener otro título en Dirección y Gerencia de Hoteles y Restaurantes. En 1955 abrió el Nugget’s Steak House en Sparks, Nevada, que alcanzó la reputación de servir las mejores hamburguesas de la ciudad. En el Nugget's conoció a su mujer Rose Ardans. Juntos organizaron el John Ascuaga's Nugget Hotel, y casino, en Sparks. Fue organizador del primer festival vasco del Oeste de los Estados Unidos en Sparks en 1959.

AZCUENAGA BASTERRICA, Antonio

Nació en Abando (hoy, Bilbao), Bizkaia, el 17 de junio de 1868. El, su hemano y sus dos hermanas quedaron huérfanos siendo muy niños y se fueron a vivir con unos parientes. Asistió durante un tiempo a las escuela hasta que, cuando tuvo edad, comenzó a trabajar como cestero en una empresa inglesa instalada en Bilbao que se dedicaba al comercio del mineral de hierro. Trabajó durante cinco años en este oficio hasta que ahorró lo sufeciente para irse a América.
Salió de Bilbao a Bristol y, desde allí, se dirigió a Bristol y Liverpool, donde embarcó junto a otro joven vasco. Tenía entonces diecinueve años. Llegó a Nueva York el 3 de abril de 1887. Tras un accidentado viaje en tren, llegó a Winnemucca, empleándose como pastor. De allí, a Mc Dermitt donde se asoció con otro vasco, José Navarro, y ambos decidieron ir a Jordan Valley, en Oregón. En su viaje, estuvieron cinco días perdidos y, a duras penas, lograron llegar a una posta de diligencias.
En abril de 1889, estaba cuidando ovejas en el Condado de Owyhee que pertenecía al teeritorio de Idaho. Aquel mismo año, regresó a Jordan Valley. Durante años, Azcuenaga fue el único vasco del lugar.
En Jordan Valley, mientras trabajaba como pastor, compró una herrería. Estuvo seis años en el negocio y, con el producto de su venta, abrió una tienda de suministros y, pasado algún tiempo, reunió un rebaño de ovejas que fue el origen de su fortuna. Posteriormente, compró un rancho de mil ochocientas nueve acres dedicado a la cria de ganado vacuno y lanar. Vendió el rancho y el ganado en 1931, retirándose a Boise donde tenía su hogar.
En 1900, cuando llegó a Boise para instalarse, abrió, con otros dos socios, el Oregon Hotel. En la esquina de las calles Novena y Front. El hotel estaba frente a la estación del Oregon Short Line Railrod. Pocos años después se lo alquiló a Mateo Arregui
Se casó en 1901 como Consuelo Uberuaga, instalándose en Boise. Sus hijos fueron Adrián, Fernando e Inés. En 1917, Azcuenaga ya estaba considerado como uno de los hombres más ricos e influyentes de Idaho.